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第二是在编户籍百姓的徭役太重,虽然当今陛下在即位时大赦天下,减亩收为二斗,行十五税一制。但是其他杂赋取税却是层出不穷,如折变,有时是将布变米,有时是米折成布帛,有时又是将租米、布帛折成钱或其它实物,全看地方官吏的喜好。说到这里,郗超举了一个例子:由于北府机织棉布泛滥,布帛价格极低,由咸康年间(公元335~342年)的一千钱掉到现在的不到一百钱,按照朝廷制度,应该是每户岁输布四匹,但各地官府却是规定只收两匹布,其余收现钱,而每匹布按升平年间的布帛价格计算净收500钱,有贪婪的官吏却是按照永和年间的价格800钱来收。此中却是相差了数倍,民众纷纷不堪其重。尹慎点点头,他知道现在北府的粮食一斗不过十文,一银圆足够买十石粮食了。

张平原是北赵地并州刺史,对江左朝廷地感情淡薄的很,自然不愿意归制,而且一旦归制,他这种降将就连毛都不是了。按照北府学制,教区或保甲设初学一座,北府童子,无论男女只要满五岁都可以免费入学,以礼、乐、射、骑、书、数六艺为根本。各县在大教区或节点城镇设县学若干座,童子在初学学满五年可考入县学,由于录取率是十分之一到五分之一,所以考上县学的学子继续享受免费。

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另一个典型桓温找到了余姚的虞家,他遣使节查出虞家藏匿私附人口有四百余口,于是立即传令将虞家家主虞良弃市,会稽内史王符、余姚县令刘礼知情不报坐罢官,流徒北府边地。朝议郎原本由曾华从勋爵以上贵族中直接指定,但是由于曾华要领军西征。所以他以此为借口,规定中书行省朝议郎由各地的士郎以上士族推举,总数还是三百六十五人,以每州为单位,数量不一,任期六年。

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曾华顿了一顿,缓和了一下杀气腾腾的语气道:我知道诸位都是守正严明之君,也不会姑息这些贪墨官吏,所以我不担心你们因此而徇私枉法。但是天下官吏都会如诸君一般严正守法吗?还有我们的后继晚辈,都能如我们一般吗?所以我们不但要为天下立法,还要为子孙后代立法。荀羡等归制派顿时一阵失望,毛穆之是荆襄官宦世家出身,在北府又是重臣,要是他支持归制,曾华当然会尊重他的意见,考虑再三,但是毛穆之如此态度,说明他立场中立,至少和车胤是一样的。

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是的大人,但是我们首先要考虑的是河务局佥事员外郎崔礼。王览却把话题转到另外一方面去了。由于这些密信非常重要,所以这些乔装打扮的使者都得到了一个非常严厉的命令,如果遇到北府人或者其它人拦截,立即把信吃掉,绝对不能让第三个人看到这封密信。

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前次北府出兵东征,我就推测北府和曾镇北将与江左分家了,毕竟天下大半已经入了北府囊中。可是我却怎么也想不明白,为什么他会只是要求就国分治。要是逐步南下,逼迫建业,这天下谁又能挡得住他的脚步呢?桓温也是凝重地说道。塞种人是这里老居民了,伊列河畔,碎叶川边,葱岭山北,甚至是天山和金山脚下都曾经是他们的牧场。但是自从前汉初年,被匈奴人打败的月氏人潮水一般涌了过来。抵挡不住的塞种人只要一部分或向南逃去,直奔天竺以西的地区(今克什米尔地区和印度河流域地区),建立了许多小国,或向西奔安息乌浒水流域而去。还有一部分留在了西域,慢慢地也建立了自己的小国,已经被北府灭亡的疏勒、休循国、捐毒国等国,都是塞种人的后裔。另外一小部分继续留在碎叶川、伊列河故地,一直生活到现在。