对于老百姓，这种争论简直就是发生在月球上一样，除了能看看热闹之外根本没有更大的用处。他们更关心的是自己在今年怎么发奋干活，超过去年和别人，这样就有机会拿到明年正月的授奖了。素常先生说的是人人衣食不愁，安危无忧，这才是真正的四海晏清的太平日子。曾华杆感叹道，只要百姓们不用感谢别人赐予，不羡慕别的盛世，这就是太平盛世了。

伤兵脸上的肌肉抽动了一下，可能是想笑一下。但是脸上的笑容没有出来，一口鲜血却骤然从口中流了出来。伤兵的气息越来越轻，也越来越慢，最后睁着大大的眼睛望着天空一动不动了。是夜，波吒厘子国王率领的五千军队在路上却遇到了袭击，三千羌骑杀得五千波吒厘子军大溃，活捉了波吒厘子国王。接着，野利循又奔袭了两名路途遥远的国王，大破他们地军队，活捉这两位国王。

只见那两人上前施礼道：探马司都尉顾原/侦骑处都尉姚见过大将军！听到这里。法常不由哑然。只好作罢。继续带着曾华、车胤和段焕等人进得寺去。

邀想永和初年，吾以孤身远归中原，先生显达之身，吐脯教诲，犹在眼前，呕血指引，历历在目。曾于襄阳指吾道：今社稷动荡，山河破碎，扶风曾氏独此而已。其情之悲苦，其指之所向，曾刻骨难忘。凉州的使者是左长史马岌荣，曾华二话不说，丢给他一个本子说道：这是我的谈和条件。

冉闵点点头说道：如此甚好，我修书一封，你到并州之后看是否可以转交给曾镇北。很快扬州刺史王浃不满石遵废石世自立，便以寿阳降晋。建康借此机会，全力支持正师－国丈、征北大将军褚裒北伐。秋七月，褚裒进次彭城，遣偏师西中郎将陈逵进驻寿春。此时，鲁郡有数百户百姓闻王师北伐，纷纷准备渡河南下回归朝廷，褚裒遣部将王龛、李迈领五千人马接应。谁知石遵派李农领两万骑兵巡视兖州、北徐州，大战于代陂。李农纵骑兵大攻，大半是步军的王师大败，王龛被活捉，李迈死于乱军之中，军士和百姓死伤殆尽。无奈治下，八月，褚裒退屯广陵，西中郎将陈逵焚寿春而遁。一场轰轰烈烈的北伐就此告败。

曾华笑道：逸少先生的书法笔势开放俊明，结构严谨。飘若浮云。矫若惊龙，铁书银钩，冠绝古今。但如果请先生去书写那两篇杀气腾腾地檄文，就有点太阿屠狗地味道了。在这座旧城里，和众多曾华辖下的大城一样，各里都有一个简朴却肃穆的教堂，而且这里的香火比越来越冷清的寺庙和道观要强多了，每天都有各区成千上万的信徒到这里来祷告和拜礼。相对于深奥难懂的佛教和清无玄虚的道教来说，目的明确、教义易懂、组织严谨、传教先进的圣教占据巨大的优势。加上曾华官府借口关陇寺庙和道观的和尚、道士从胡贼（北赵统治时，道士和尚都很吃香，也依势干了不少见不得的事情），下令将各寺庙和道观的田地没收入官府，限制和尚道士人数。对于一些被查出有劣迹地和尚道士就大肆宣扬，然后严惩不怠，间接打击了佛道在百姓中的形象，为圣教提供了鲜明对比。