她清了下喉咙，依旧恼恨着，但语气明显软了几分，既然知道会连累我，干嘛还要说出去？昨晚迷谷甘渊里的小美人居然说，这位崇吾排行第七的弟子，连她都打不过。

而且曾华在圣教占据绝对优势之后，反而悄悄地将以前套在道教、佛教甚至景教等异教头上的绳索松开。佛、道等宗教此前数十年里被圣教压制得动弹不得，只能躲在学院里埋头修研。他们为了复出，时刻都在准备，他们一直都在与时皆进，不断吸收着华夏文明和外传进来希腊等文明的精华，抛弃以前思想体制的糟粕，完善着自己的宗教体系。所以曾华在华夏十二年部分放开宗教禁令时，新道、佛、景等宗教焕发出来的活力让圣教一时晕了头，好一阵子才回过神来利用自己固有的优势进行反击，在激烈的斗争中保住了自己的绝对优势，不过他们从此以后再也不敢掉以轻心了，因为他们知道，如果自己的思想体系一旦僵化和落伍，就很容易被国学和州学培养出来的华夏精英们所抛弃，因为越有学识的人越清楚宗教的本质和其基本作用。哥特人在坚持着，他们不知道自己为什么坚持着，也不知道自己为什么能坚持到现在。他们就如同遇上暴风雨的渔民，在肆虐的海面上守着孤舟绝望地与海浪做斗争。他们知道自己迟早要灭亡，但是求生的本能在驱使着他们，让他们挥动着麻木的手臂，一次又一次地在华夏人的冲击中活了下来。同伴临死的惨叫声，伤口剧烈的痛楚都不能让他们从暴风雨的恐惧中回过神来。

当由罗马长号、风笛和华夏鼓弦等乐器组成的军乐团奏响雄壮的乐声后，所有地人都肃立在那里，手捂心口，所有的目光都注视着广场正前方的高大旗杆。六名宿卫军军官随着乐声的节奏缓缓升起了两色国旗。而数十万个声音发出同一个声音。大后（指大和国太后息长足姬命），臣在工野田又战败了。武内宿祢跪在室内地板上垂头丧气地向息长足姬命禀告道，自从纪伊国灭，武内宿祢投奔了大和国后就把自己定位为大和国的臣子。

又过了半个时辰，华夏人似乎对波斯人地阵地还是无可奈何，穆萨看在眼里有些后悔，不该听信手下将军们的劝说，把城外营寨阵地修得这么坚实。要是修得稀散一点，让华夏人突进一部分，在这个僵持阶段，自己再将贝都因人放出来，切断华夏人地后路，这样才算完成自己的战术。谁知那琴音骤然低转，细若游丝般的在空气中荡漾着，音韵逐渐变得低幽缠绵起来，宛如温柔少女的细语呢喃。

突然。从司马允之的身后闪出一个，顿时把王嘏吓了一跳，这不是已经遇袭受伤的桓秘吗？怎么出现这里。穆子兄，你不是受伤了？华夏军在军官的督促下，终于半聋着耳朵回过神来，然后列着队，举着兵器向已经化成废墟因陀罗补罗城北门冲去。由于范佛将防备重心移到东城去了，而且北城的占婆守军已经被刚才的声音吓坏了，以为是什么妖魔作怪，看到华夏军杀气腾腾冲过来时便只有一个念头-快逃！

看着曾穆欲言无语的样子，江遂笑了笑继续说道：在豺狼变成我们的牧羊犬之前，你不能指望它们的尖牙利爪对我们没有危险。我想你是明白这一点，但是明白和去做是两回事，是不是？年轻人。桓温见自己的大义灭亲不但没有效果，反而惹得一身骚，于是借着晋帝的诏书下台，迁桓秘为晋陵太守，去京口为侄子桓石虔操办后勤，远远地打发了。