在曾华用行政手段对佛教进行打压之后，佛教的主体开始步步后退，最后退守到被北府指定地寺庙里，无奈地进行哲学方面的理论研究，毕竟佛教在中国的第一个高峰期还早得很。他们的势力没有后世那么强横。退回壶关！王猛朗声道，燕军大败荆州军，断我南路臂膀，我也要断他一臂。我要坐镇晋阳，汇集朔、并、漠南、漠北的府兵，先平了云中的刘悉勿祈。

这股宗教势力指的是佛教的势力。关陇等地原本就是佛道两教盛行的地区。当圣教出世后，道教势力大部分被接收和整编了，毕竟范贲和范哲父子原先是天师道教主级别的人物。但是佛教势力就没有那么好对付了。十五万匹，就是二十五万匹马西羌也能找出来卖给我们，还有朔州和阴山南北，虽然路途远了些，但是实在不行了还是可以从那里凑出来，关键是用什么去购买？车胤点点头，也板着手指头算起来帐来了。

柳中位于天山南麓，吐鲁番盆地以东，是个放牧耕作的好地方，更是东西连接的要道。这里连接天山北路的龟兹、乌孙等国，可以直至伊吾，进入到北府的高昌郡，然后再东进绕过白龙堆流沙区进入到敦煌郡。也可以南下直接进入到被北府青海将军麾下三营府兵骑军控制的楼兰、海头地区。当曾华还在那里眺望远方时，王猛走上前说道：大将军，阅兵式就要开始了，万余将士正在等着你的检阅！

另外，曾华在漠北再设龙城、狼山、白阜等二十九处集市，将漠北纳入到北府贸易经济体系中。将惠和尚送出大帐之后，曾华对围坐在周围地众将和幕僚们问道：诸位怎么看？都有什么意见？

都察院不但有监察弹劾官员的职责，也有监护肃正律法的职责。都察院一旦发现裁判官结案裁判不公可以要求重审，如果裁判所裁判官坚持原判，都察院就可以要求长安大理裁判司接案重审。这不是刑事案件，如果是刑事案件除了都察院，提检司如果觉得裁判不公也会向大理裁判司提起抗诉。王猛慢慢解释道，大将军苦心制定出这些制度来是为了什么？就是要最大限度地以体制律法治国而不是以人治国。长鸣。你还记得吗？当日我们出朝歌的时候，东海公曾言我们会有一番大见识。看来东海公真的说对了。

这份重要的情报能够顺利地到达燕国蓟城，这除了依赖燕国花了大力气建立起来的秘密通道之外，也要归功于侦骑处、探马司、侍卫军司的宽宏大量，暗中放行。众人悄然地分成六道走进过道，没多久就走进了大堂，骤然发现这大堂是一个巨大的正方形，正中间却是巨大的圆顶，正合了天圆地方的格局。而最称奇的是圆顶周围镶嵌了一圈巨大的透明的琉璃。阳光透过琉璃投到大堂里面，让整个大堂光线十足，一片光明。