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他抬眼看着阿婧,百里家的事,你倒确实该多留点心。现在我的处境不同了,父王未必会让我娶百里凝烟。他急于拉拢御侯,说不定会把你嫁给百里家的那位世子。我听说,这大泽世子一直久病缠身,几百年来,都关在了府中静养。你若是真嫁过去了,想要掌控百里氏的实权并不会太难。既然如此,曾华干脆一不做二不休,以自己的方式为华夏这个国家和民族指明一条新地道路。于是曾华邀集了大理寺众卿,翰林院学士,国学法律教授。法务部官员、各地士郎贵族代表等等,重新修改编写这部大宪章,所以一直到立国都没有完成。不过估计也差不多了,现在已经通过专家学者团的审定,正在三省和各州议政会议中进行讨论。通过之后就会正式公布在邸报上。明告天下,交由天下人讨论。收集完意见后再正式通过颂布。

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慕辰说:你的修为不弱,如果你的三师兄和四师兄需要你集双倍之力,方能战成平手,那确实算得上出类拔萃的佼佼者。只不过,跟琰相比,恐怕还要差一些。特例法审判由法官依照律法条款,符合条件的就会组成特例法庭,由法官单独审理(即没有陪审团),他依据已有的法律和案例,依靠公平、正义和自己的良心进行判案。而在《特例法案》中,曾华将大量罗马法系引进来,与以华夏传统法律、习俗为基础的《普通法》互相补充。曾华也确定了特例法案适用的范围,比普通法要少很多,而且大部分《特例法》更注重禁止和阻止某项事件的发展,它的权限也比普通法要高,也就是特例法庭的判决要高于普通法庭。

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青灵解释了一通鴖鸟和文茎果的原理,催促道:快吃吧!师姐不会害你!慕晗想了想,又说:其实,尝试减少种族门第间的差别,也并非全然坏事。用人,自当择有能者。不论是世家大族的贵族子弟,还是出身妖族的寻常兵卒,只要能为我朝炎所用,我相信父王都会给予他们机会!但这并不意味着要改写现有的次序,打乱原有的稳定。

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看着曾华神色一变,在那里一时愣住了,曾卓不由开口问道:祖父,你怎么了?晨月曲指在小六的脑门上弹了一下,压着声音说:不是让你在后殿等着吗?又胡闹!

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说到这里,曾华扫了一眼在座的众人,扬声道:很多饱学之士学得满腹经纶,总是认为一般的百姓民智未开,是愚民,他们的想法不足为道。但是你们有没有想过,正是你们这样想这么做,所以才使得我们的百姓更加愚昧。每一个百姓都有自己最朴素的认识,他也许不知道什么是商法细则,但是他知道骗人是不好,知道诚信是好,正是这上千万个简单的认识就形成了我们华夏民族和国家的意识。当时很多人都不理解曾华为什么会制定这么一套无君无父的政治体制。听尹慎派人把内幕这么一说,当即信以为真,立即跳出来摇旗呐喊。虽然后来遭到新学派猛烈反击,但是他们认为难度越大功劳就越大,加上中枢一直没有表态,这些人就更加信以为真了,所以能够坚持到最后。

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慕辰并不出言贬损,只说:慕晗年纪尚轻,又被王后保护得太过小心翼翼,因而疏于练习。以他和阿婧的身份,原本也不需要凡事亲力亲为。侍卫簇拥着的最显眼处,坐着朝炎王子慕晗。他穿着一身镶绣着银丝流云纹的蓝色锦袍,腰系玉带,上面挂着红玉火莲腰佩,仪态端庄、神色肃穆,有着帝国王子应具备的风范与气势。

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刚到崇吾的时候,阿婧以为黎钟就是那日在客栈见过的人,白白给了他好多冷眼色,弄得黎钟整日茶饭不思,端着镜子左顾右盼了半天也想不出自己倒底哪里长得让帝姬厌恶了。他睁开眼,见青灵站在不远处的空地上,手里拿着根迷谷树枝比划着,神情看上去有几分愁苦。

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但是在这十年间,东方的华夏帝国也在更飞速地发展。昭州、西州、沙州已经越来越接近华夏其它诸州,而且依靠着昭州地理位置,这个东方帝国对吐火罗地区开始强有力的华夏化。希腊、波斯、乃至天竺文明的影子越来越淡薄了,更加强烈的是打着圣教旗帜和用方块字书写的华夏文明;在这十年间,华夏陆军在雪山的另一边养精蓄锐,而华夏海军却已经打通了到天竺、贵霜、波斯、埃及乃至阿克苏姆的航线;在这十年间,华夏占领了天竺国东边的骠国,正式将天竺和贵霜从陆路上包围了;在这十年间,贵霜王国和天竺国打得精疲力竭,随着卡普南达和沙摩陀罗·笈多的去世,贵霜国和天竺国开始分裂,在华夏人暗中的支持下,各地的诸侯开始自治,他们极力讨好华夏商人,得到大量的精良兵器,也得到了各种支持,开始架空贵霜和天竺王室;在这十年间,贵霜国和天竺国的王室开始没落了,华夏十三年在天竺西海岸孟巴七岛(今印度孟买)地区发生的海战以及随后发生的陆上战事是天竺笈多王朝的最后绝唱,华夏人的二王子曾旻用超过十万具天竺人尸体使得自己的名字在天竺家喻户晓。当五万贝都因和波斯骑兵被霹雳弹和箭雨蹂躏了半个多时辰后,中军大营终于升起了一面信号旗,这是曾华命令休整完毕地华夏骑兵对波斯骑兵发起帮后的攻击。
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