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石遵叹了一口气继续说道:棘奴之事可缓缓图之,不可操之过急。但是这收复关陇事宜还得继续,关右已失,朝廷不可坐视不管,必须行诏委派重臣讨伐。的确,曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩,不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性,第二是引人向善,接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了,就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统,而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。

看着黑色骑兵象奔流一样从自己身边跑过,石头觉得自己的腿越来越软。当远远地看到百余黑色骑兵拥着一个骑着红马、大官模样的人走过来,石头连忙跪倒在路边,把头深深地伏在地上。赵复丝毫没有受到影响,声音依然那样高亢,神情依然那样激昂,继续一字不漏地念着檄文。

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虽然他们被吓呆了,但是赵复的手脚并不会因为这个而慢下来,只见几道白光在黑夜和远处的火把红光中一闪,这位瘦高个的前面已经没有站着的人了。而身后,越来越多的陌刀手涌了进来,他们在曾华、段焕和赵复的率领下,迅速向仇池公府冲去。其实仇池守军在山道上只有六道关口,一道城池,其余只是沿途的十来个哨卡。乐常山拥着杨绪,走到关卡就叫人用氐人话大声喊道:中军监卫大人上山向公爷禀告紧急军情,有细作探子烧了草料场!快开门,要是耽误了大事,小心你的狗头。而数十把火把更是把杨绪照得一清二楚,让大家看个仔细,然后十足真金的杨绪在乐常山的暗示也吆喝两声,顿时把关卡的门叫开了。有少数守军稍微起了疑心,手脚稍慢了些,嘴巴多问了两句,就被穿着仇池守军服装的梁州军士上去就是两个耳刮子,打得顿时不敢说话了。

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在梁州舆论大起,百姓鼓噪谴责杨初时,始作俑者曾华却秘密地把三个军团的陌刀手共六队六百人,全部集中到南郑南,分成左右两屯,直接受自己管辖。正在第一幢军士们脱装背葫芦的时候,大约百余名水性好的军士将一捆捆大约有上百余根的粗毛竹和数十个毛竹制成的云梯,一一放入水中,然后沿着中间三条空着的粗绳将它们一一推过江去。

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可惜他们碰到的是在段焕、赵复,在这两位陌刀将面前,三百名仇池守军就像是要和狮子抢食物吃的阿猫阿狗。战争进行了不到一个时辰就结束了,上千护卫被杀得干干净净,数千马夫随从只敢抱着脑袋蹲在那里,唯恐伤及无辜了。万余骑兵将驮着财物的马匹和骆驼尽数赶走,然后呼哨一声又消失地干干净净,跟来的时候一样利索。

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那你现在能猜出我为什么要找你了吗?曾华突然一转,又问到前面的问题去了。俞归在南郑滞留了一日,递交了刘惔托付的书信,并转达了他的口信之后,在南郑城由曾华等人陪同走了一圈。晚上由汉中太守设宴相请,又是一番欢宴。

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当毛穆之第三个笑起来的时候,曾华实在忍不住了,也跟着笑了。他笑着把水杯放回前面的茶几上,对桓温拱手说道:我这点小伎俩还是瞒不过桓大人的法眼呀!最后,琴声幽幽地消失了,但是一直在倾听的众人却觉得那曲子还在遥远的天际轻轻地随风飘荡着。当曾华拧起二胡,慢慢地向院外走去的时候,听痴了的范哲突然开口问道:大人!这是什么曲子?

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吃了一冬天干草的羊群看到那翠绿得有点晃眼的青草,连忙撒欢地跑过去,一边吃一边高兴地咩咩直叫唤。石头蹲在一边,呆呆地看着远处的羊群。他紧紧地裹着唯一的破羊皮袄,残酷寒冷的冬天终于过去了,春天终于来了。石头应该庆幸这个冬天不太冷,至少据他所知道的,这附近几个头人属下的羌人没有冻死几个。甘芮笑了笑,这杨宿都敢跟军主争论骑兵战术,对于骑兵方面自然比自己几个步军出身的要熟悉。杨宿跟军主手下那几个羌人将领不一样,米擒鹿、费听傀、狐奴养、钟存连、傅难当、当煎涂、巩唐休、当须者和封养离等人都是野路子出身,爱干的就是倏忽往来,若电集云飞,来如骤雨,去如绝弦,最擅长的就是曾华所提倡的千里大迂回,敌强则飘忽不见,敌弱呼啸而至。

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待到大家吃完撤完餐具之后,曾华缓缓问道:三位义士都是关中人士,应该对关中情况非常熟悉,能否详述一二?段焕正色道:我是欣慰此徒,更欣慰我军又有一员大将能跟随大人。段某只是鲁莽武夫一人,不善领军,只能为大人披锋破阵,此徒就了却我的遗憾。