是啊，这才是真正的取经人，比那个数百年后去所谓的西天取经的唐僧，更值得历史铭记，而崔宏带回来的这些罗马法律精神，这些古希腊哲学思想，相比那些所谓的真经，更能帮助华夏民族永远站在世界和时代的巅峰。冬十月。桓温疾笃，归姑孰。并阴使党羽御史中丞司马恬上表朝廷，为其求九锡。群臣末敢逆其意，均附议。桓温便命大司马记室袁宏起草诏书，然后送到建康，要皇帝用印诏行天下。

做为一个虔诚的祆教徒，他不愿意看到自己的教中同胞被异教徒欺凌，做为一位波斯帝国的将军，他不愿意看到自己的国家如此软弱，做为一个儿子，他不愿意看到自己最崇拜的父亲变成懦弱的人，在内心深处，他更对给自己带来巨大耻辱的华夏人充满了仇恨。卑斯支在大殿里据理力争，但是最终还是被沙普尔二世给赶了出来。卑斯支最后抬起了头，他静静地看着曾华许久，他觉得眼前地这位看上去非常慈祥和蔼地老头是一个魔鬼，他的话象利剑一样穿透了自己地心，而且还不留情地击碎了自己所有的美梦。卑斯支努力地控制着自己的情绪，他紧紧地握住腰刀的刀柄，微微晃动着上体，不一会他的嘴唇被咬出血来，渗出淡淡的血色来。到最后，卑斯支实在坚持不住了，站起身来转身就走了。

曾卓深吸了一口气，用全身的力气拔出那把佩刀，透着寒光的刀身在众人的注视下是如此的凝重。曾卓高高地举起钢刀，彷佛要刺穿天空一般。他费尽全身力气，流着眼泪高吼道：华夏必胜！谢安壮起胆子往外一看，发现高楼离水面足有数丈高，有点像站在城楼上一样，而他也发现船首正前面有一条船脊。斜斜一直伸到水下，上面似乎还包了铁皮。

孙泰见去路已断。只得转向逃往吴郡，王开、朱武章领军紧追不舍。孙泰残军从三万一路逃散，最后所剩无几，但都是他最忠诚的信徒。逃到海盐，孙泰无路可逃。只得跳海自尽。三千余信徒也跟着他一起跳海，一起成为水仙登入仙堂。他叫崔达，是清河郡崔氏家族的一员，原是北府冀州大学的一名学子，学业完毕后来到江左游学，与桓秘相识，很快成为莫逆之交，于是便待在桓秘身边成为谋士。[]这些年，多是江左学子名士向往北府，但是北府的学子游学江左又留下地也不在少数，毕竟北府新学当道，许多玄学及好佛道之士纷纷忿而南下，留在了江左。

而后来卢震和野利循在第太和次西征中纵横数万里，降服西匈奴数十万，灭国数十。斩首数十万，使得第聂伯河以南地区的各蛮族都记住了他的名字，而罗马史学家也从各蛮族的哭诉中颤抖地记下了卢震地名宇。崔达智敏明断，为桓秘出谋划策不少。当时桓秘不但对大哥桓温不满，也不满六弟桓冲独领桓家势力，准备联络桓氏家族中不满者在桓温葬礼上发难，废退桓冲和桓玄。但是崔达劝阻了桓秘的举动。奉劝他不要轻举妄动，因为那时桓冲不但领用桓家所有势力，也与朝廷关系不错，桓秘贸然行事，最后的下场只有失败。

那崔某就不客气了，一位书生模样从桓秘身后的暗影处走了出来，拱拱手施然道。苦兮兮地抄经文不说，还不能参加甘渊大会，到最后，居然连离家出走的念头都有了。要不是想离家出走，今夜也不会去找洛尧，要不是去找洛尧，也不至于闯出祸来……