过了几日，长安国学生员和雍州州学学子万余人至三省上书，王带着上千人冲击上书队伍，他一马当先，冲着上书队伍歇斯底里地高吼道：大晋没有完，大晋的忠臣还没有死光！。然后扬起紧握地拳头。向最前面地上书学子挥去。他身后的千余保皇党也不甘示弱，大喊着跟着冲了过来。华夏步兵走得非常有秩序，他们以营为一个方阵，在各营鼓手敲出的有节奏的行军鼓声中。按照节奏一步一个脚印地向前走着。而且在行进中为了保持士气，各营按照各自的节奏念诵着行步诗，该诗七字为一行，一字一拍，而且格式内容各营都大同小异，前面是歌颂圣主。中间赞扬本营的功绩。后面是藐视敌人。各营军士们随着自己的脚步节奏，齐声低声诵念。有天竺人念诵佛经的空灵，有罗马人诵读圣经的虔诚，也有波斯人念叨阿维斯陀（袄教地主要典籍）的神秘，更有华夏人朗诵诗赋的音韵和气魄。

华夏虎枪营在即将与波斯军交火的前数十息，随着各营的一声号令，虎枪手在正步缓进做了一次细微的调整。第一排不动，第二排整体向左边移动了两步，第三排向右边移动了两步，并依次类推一排排地左右移动，并微微地拉开了左右互相之间的空隙。所以刚才还前后对齐的虎枪营一下子变得前后交错起来。而这个时候，第一排虎枪手已经走到波斯人的跟前。慕晗思索说道：我记得听你说过，你是梓州人。可我怎么记不起，那边有洛姓的家族……

青灵把碟子撂在榻上，这样很好？你的意思是……我当真像师父说的那样！穆萨的目光许久才从这位华夏将军的身影上转移开，注视在他身后的那面大旗。阴阳鱼下的一把锋利的宝剑，难道他想做圣教的一把剑，为圣主的传播劈山开路？穆萨久久地看着不远处的那面大旗，看到最后，他觉得那把宝剑如同悬在自己的头上一般。

曾华面对着三省众人的苦谏，默然许久才说道：我的使命就是征服，为了华夏去征服。如果我停止征服的脚步，就是我停止呼吸的那一刻。四处腾起的火光很快让战象慌乱起来，它们地眼睛被火光耀得通红，它们的头脑被灼热烤得神志不清，它们不顾背上象奴的控制，开始四处奔逃，寻找它们心里的安全地带，于是纷纷开始掉头往回跑，将躲闪不及的后续象群冲得七零八落，上千头战象不一会就跟一窝炸了窝地马蜂一样，乱成了一锅粥。华夏军趁机发起进攻，一举歼灭了扶南军地前军，活捉了黑师涉籍等上百名扶南及其属国贵族。

年轻的军官，你答的非常好，可是我不明白，你为什么犹豫了？江遂盯着曾穆的眼睛问道。当三万哥特人狂奔了四天之后，依然没有看到华夏人踪迹，反倒是这里的罗马军队的散兵游勇和罗马居民给哥特人带来了一些麻烦。哥特人虽然在亚德里亚堡大败罗马军队。摧毁了罗马帝国在这里的正常统治，但是驻扎在这里的少部分罗马军队和居民并没有放弃，他们利用自己对当地地形的熟悉。日夜袭扰哥特人。

后来华夏军改变了战术，他们在沿海良港和交通要道上修建据点，然后以此为基地向四周纵深发展。而且开始采用分化、收买等各种手段，以夷制夷。但是到现在为止，南海地区的战事还是算得上激烈，南海东西道行军将领已经换了一轮，而长州兵和青州、徐州兵已经轮换了第三批了，伤亡也超过十万，尤其是长州兵。占伤亡人数的五分之四。不过成果还是有不少。至少南海现在是华夏的海，华夏商队可以从宁州沿着河流和大道直接抵达安达曼海。不过设置郡州起码还要经营数十年。上十万人整齐地做着同一个动作，这让波斯人感到无比的震惊。经过数十的年努力，大部分华夏人已经是圣教徒了，通过吸收古希腊哲学、罗马基督教、波斯袄教和摩尼教地思想和学术，圣教在原本春秋战国诸家思想地基础上已经完了系统化、整体化的过程，并逐渐向哲学、美学完善，完全形成了一整套自己地思想和学术体系。而在汉礼的基砝上制定的一整套完善和严谨的仪式，通过这一整套简单易行却非常完整严谨的礼仪，每一个圣教徒都能感到自己的灵魂有了归宿，也感受到了宗教的力量，这是他们现在最需要的，也是圣教能迅速扩张的原因之一。