怎么办呢？往前继续前进，有可能是在拿自己和上万将士们的性命开玩笑；不前进了，冒雪奔了一天一夜，好容易从盛乐跑到箕陵河水边，难道就这样半途而废，眼睁睁地看着拓跋什翼的阴谋得逞，让己方大好的局面因为谷罗城这个钉子而全线崩溃？驿丞一愣，看到曾华和柳差不多的披甲外套便袍，以为他和柳一样是侍卫军军官，也不敢怠慢，连忙回答道：还不错，我从步军司转到转运司，除了功赏屯长钱饷一个不少。清泉驿站地处三辅要道，是一等驿站，有近百名也是退伍的驿丁，有数十匹良马。除了日常驿递、驿邮和驿馆外，我们还请准开了一家茶馆和饭馆，你看这生意都不错，凡是从长安东出的商旅，不论是出潼关还是出武关，都要在我这里歇下脚。你看这里的驿丁都忙不过来，这伙计厨师都是地方请来的。

收拾好东西准备出发地牛羊贩子却又忍不住对曾华说道：这佛家原本也是个好东西，只是那些经文太难懂了。而黄教地那些道理一听就明白，只要每天遵循戒守，多做礼拜，自然会受到上帝的眷顾。那些教士又知识渊博，不但能医治众人，还常常发动信徒修路修桥，救助其它信徒，自己却俭朴无比，比那些做尽坏事的假和尚假道士强多了。而且对教友跟兄弟一样亲近，不比那些高僧，让人高不可攀。说到这里，牛羊贩子一看天色，不由跳脚道，坏了，晚了！晚了！说完拔腿就跑了先放之，再打之。元才，这如何说？苻健听到这里有点明白了，但他还是很急切地追问苻雄，期望知道最终答案。

加上过了正月马上就要春耕了，热情高涨的百姓们在各地官府的组织下，开始结成互助组，准备大范围的区种法。区种法由雍州刺史王猛在雍州试验成功，然后推广到雍州全境，通过雍州的经验，区种法这种精工细作，颇费劳力的种植方法正好适用于善于组织互助组，并有保甲乡三长制为基础的北府地方政权，于是在永和九年，根据曾华的命令开始在益、梁、秦、并四州开始推广。由于圣教教义和组织越来越完善，而各神学院也源源不断地提供大量的传教士，再加上曾华明里暗里的大力支持，圣教的传播几乎可以用突飞猛进来形容。现在各厢军府兵从屯就开始配置一、两名传教士，既可以协助各队的医官。又可以为军士写家信。最

方发现这位探马兄弟，看到他浑身是伤。而且只有见其他的探马兄弟。哨长急忙答道。撤？往哪里撤？你没有看我们的马都累得两腿打颤？你说能跑得过这些骑兵的追击吗？慕容垂毫不客气地应道答。

在上渠关的前面，响起了震天的喊杀声，还有时断时续的惨叫哀嚎声。在这惊天的动静中，下了半夜外加一个早上的细雨终于停止了。而随着细雨的停止，在河水北岸缓缓地腾起一股黑黑的浓烟，直上云间。礼拜完后，野利循请李步书写赋记一篇，然后命当地手艺最好的石匠依图刻字，将李步的赋记刻在一块大石碑上。

拓跋显，河南鲜卑头人，原名秃狐立，先假意降于我军，定居五原郡平定城南。十月十四日，突然聚众三千，攻占谷罗城，并自称拓跋显，是拓跋什翼族弟，打出代国镇南大将军、南单于的旗号。不几日，五原河西鲜卑、匈奴等各部大人纷纷响应，或三五百，或一两千，聚于谷罗城，至十月二十六日，已然聚众六万，拥兵万余。上郡郡守侯明闻报后立即整顿府兵、厢军四千，退守肤施、龟兹（今榆林北）、阴诸城。雍州都督柳接报，正调集三辅府兵九营，集结冯，但是由于风雪突至，北上道路艰难，所以顿于粟邑城。朴接过来继续念道，一口气把它念完。平阳城（今山西临汾西南，汾水西岸），烈日当头，数千民众围聚在平阳郡守府门前，一个满脸络腮胡的汉子站在门前临时搭建出来的高台上，正在大声喊道：想大赵先皇帝刘讳曜，聪慧神武，秉承天命，德泽天下。可叹却被石氏奸人妒害，才有今日祸乱，民不聊生。