但是随着华夏舰队蜂拥南下，占婆国的海上优势被逐渐打破。虽然占婆人咬着牙坚持着，捍卫着占婆国的每一寸海疆。但是强悍的精神无法抗拒成百上千连诀而来的海船，无法抗拒同样彪悍的华夏海军，更无法抗拒华夏海军背后代表的庞大生产力。他运足灵力，一手施出力量强大的炽焰漩，控制住垚土球，一手再次扬出铸金之火，袭向方山霞。方山霞照前计运起土盾相阻，并没有料到淳于珏的炽焰漩已完全封固住垚土球的攻势，使他能够脱身而出，一边急速前行，一边弹出几枚如离弦之箭般的火星，直击自己胸前。

孙泰此人颇有野心，得到杜明师传授秘术后，便将五斗米秘术与三吴之地世代相传的巫觋（女巫为巫，男巫为觋合称巫觋。泛指当时装神弄鬼替人祈祷治病的巫师）连结，一方面交结于朝贵。一方面以秘术诳惑百姓，愚者敬之如神，皆竭财产，进献子女，以祈福庆。一时在三吴民间影响甚广。百姓们信奉者甚多，加上又有高门世家支持。这些年来孙泰在三吴之地可以说是风头无二。看来陆詹对孙泰印象很不好，估计他曾经为自己妻儿求过神药，可惜没有任何结果，所以才由此生恨进而看破了孙康的野但是尹慎没有想到，曾纬居然容量这么大，看着几派人马斗得不亦乐乎居然无动于衷，这么长的时间居然一点表态也没有。而且尹慎又发现一个比较尴尬的局面。曾旻是范敏所出，支持他的势力集中在教会和以新学为主的长水、北府系中，但是这票人跟今文经学和旧学派根本尿不到一起去。而以原江左朝廷为主的旧派人马因为桂阳长公主的缘故，自然会支持曾纬多一些。到后来，随着越发有势力的商人集团和军勋集团因为害怕自己的财产和土地被人打着三纲的旗号夺走而全力支持了新学，局势就更加明显了。

该用哪一种法律体系呢？每一个法律体系的优缺点一直争论到二十一世纪也没有争出个结果。做为一个法律的门外汉，曾华实在是难取难舍。丫鬟面上浮起两片可疑的红晕，扭过身，拢了拢袖子，那你们跟我来吧。

华夏十八年冬天，随着大理寺的一声槌声，纷争案件最后结案。所有参加争论的人，无论是得胜的新学派还是一败涂地的旧学派，无论是销声匿迹的复古派还是仍然还在战斗的激进莘命派，只要没有在冲突中出手伤人造成刑事责任者一律无罪，不会受到任何审判。大理寺在公告里说得很明白，法律不能因为一个人的思想就给他定罪，只要他的行为没有犯罪，他永远都是无罪的。朱利安不仅击败了波斯军队，还在公元363年反攻到泰西封。但沙普尔二世很快以一场大胜遏止了朱利安的势头，迫使他率军向罗马。受伤的朱利安在撤退途中阵亡。沙普尔二世以胜利者的身份再次与罗马实现和平，此时他已经建立起萨珊王朝在亚洲的霸权，并且独占了亚美尼亚。

这个时候，东边响起震天地喊杀声。而沉重的马蹄声在正在消散的浓雾中滚动着，如同千军万马一般，而华夏骑兵冲锋时发出的喔嗬声像是惊骇波涛顶上飞溅地浪花一样，透过正在舞动的晨雾，向斯拉夫人的村子里飞去。曾华慢慢总结自己在异世所受的一些法律教育和感想。法治不是以德服人。但也不是否定道德，因为很多法律是以人和社会的道德观念为基础的。它是以严谨的规范和严酷的惩戒来约束人们地行为。以便保证百姓的权利。

不过三人转念一想也明白桓温的苦衷，北边有一个北府和曾华在虎视眈眈，南边有一帮朝臣名士对着干，就是篡了位又能坐几天？还不如当魏武帝来得实际，到时曾华学了魏文帝，于情于理还不好好崇敬一下自己这位老前辈？毕竟他也从桓温府中出来的。夏六月，孙泰横扫会稽郡大部分地区后立即壮起鼠胆向宁波港发起进攻，因为那里的货品财宝实在是太诱人了，三吴之地过半地财富都集中在这座海港城镇里，而且根据可靠消息，驻守宁波港地没有朝廷的军队，只有北府地一千余的军士。几经准备后，孙泰于六月下旬率领一万大军气势汹汹冲向宁波港。