例如到秋收除了完成公粮布绢赋税之外，凡自愿以市价将余粮和余布等卖与官府者，数量巨大者，授奖一级，有精美证书一份，上有车胤书写的赤忱报国四个大字，并有武昌县公府的大印和曾华的亲笔签名，可以悬挂于中堂之上。当然这种纳粮专业户不会是那些人住在长安、南郑、成都等中心城市，各郡县还有田地的世家高门，而专门指那些凭自己领到的永业田、赋田或者开荒出来的自留田尽心耕种，获得巨大丰收的百姓人家，这些人能有那么多余粮出售，除了勤奋肯干之外，会种地也是一个方面。而且在当时惜粮如命的情况下，这些种田高人获得大丰收之外，在留下足够的粮食之外还能如此毫无顾虑地卖余粮给官府，最重要的是他们对北府的信任，对曾华的感恩。过来对众战战兢兢的高僧们说道：最近发现许多奸大半是僧道，这可不是什么好事。

回大人。谢艾谢大人掌军事的时候，曾经在这里遍设烽烟台和游骑。后来谢大人去了酒泉，张祚张大人接掌了军事就没有管这里了。接着沈猛沈大人来了这里，说这里地广人稀，不可能有敌人从这里渡河，就把烽烟台和游骑都撤了，还把这里的守军都调去监视西边的乞伏和秃发鲜卑部。李才虽然说得结结巴巴，但总算说清楚了。眼睛闪烁着精光直盯着前面的贾迪舍南。只见贾迪在坐骑上，忧郁的眼睛里掩饰不住心里的恐惧。

看到谢艾心里有了感叹，笮朴又继续说道：大人知道这件事情后，就策划着一定要将大人救出来。大人跟我说过，冰台先生是济世安民的大才，不能因为张祚的私欲而横死，也不能只是困在凉州。大人说先生应该可以匡扶更多的百姓。永和七年四月，冀州中山安喜城南（今河北定州东南），满地的尸体，满地的黑色血斑，胡乱丢在地上的断刀、断枪以及四处缓缓升起的黑烟表示这里曾经有过一场血腥的战斗。

十月中，曾华的辞表送到建康，朝廷觉得虽然有点遗憾，但是这辞表说的都是理，这么大一个关陇好容易打下来，在天下百姓的热乎劲还没消失前一不小心又给丢了，这个责任曾华承担不了，朝廷也承担不了。好了，就这么着吧，反正这辞表话里话外都明说了，这河洛姓曾的是没有能力去打了，你们谁爱就去打，他不稀罕。说到这里狐奴养有些激动了，所以说的话也越发结巴和吃力了，但是丝毫没有影响到旁边乐常山地倾听。可能他已经习惯了这些羌、、匈奴、乃至鲜卑同僚们地说话方式。

慕容恪低首思量着。一直没有开口说话。慕容垂接着说道：四哥，不如我们直接兵发巨鹿，直取襄国城，看着魏冉还这么优哉优哉地四处就食征粮吗？永和八年在北府百姓们的欢呼和雀跃中终于到了。曾华早早算了一下度支司管辖的官库，发现除了给众人发一笔奖金之外还有一笔数目不小的钱财，本着花光好过年的精神，曾华下令在长安、南郑、成都、天水等地官方举办一个上元节，欢度一下这个已经被圣教宣传为黄帝驭龙升霄回归天国地节日。

殷浩率领步骑五万，一路上是凯歌高奏，慎县、汝阴（今安徽阜阳）、固始（今安徽临泉）、宋县、项县（今河南沈丘）等城闻风而降，四月底就已经兵抵陈县（今河南淮阳）。捷报传到建康，满朝君臣和江左名士无不欢呼雀跃，相互祝贺，以为收复河洛指日可待。正月十五，曾华应谢安、王羲之之邀，于四望山边临江赏月，在场的还有阮裕、袁瓌、殷融、孙绰、王濛等十数名士。本来按照阮裕、袁瓌等的想法，准备要妓女随从，却被曾华和谢安断然拒绝。